موسيقى القاع والصخب

أثارت موسيقى الرّاب اهتمامي منذ سنوات طويلة كمستمعٍ، أوّلًا، ثمّ كصحفيّ. وقد بدأت الكتابة عن هذا الفنّ وعن الهيب هوب في تونس عموماً منذ أكثر من عشر سنواتٍ. ولعلّ تربّع الراب اليوم على العرش هو ما دفعني إلى محاولة تسليط الضّوء على نوعٍ موسيقيّ بدأَ على الهامش وكانت علاقته متوتّرة مع مختلف السّلط في العديد من الحقب التاريخيّة في تونس. لكنّه نجح اليوم في التحوّل إلى فنّ ماينستريم متاح للجميع. فقد دخل البيوت والرّابرز صار لهم جمهورهم في أكبر المهرجانات في تونس (كقرطاَج، حمّاَمات، بِنزرت…) 

لا يهتمّ الباحثون في تونس كثيراً بالثقافات المدينيّة (les cultures urbaines)  والثّقافات الفرعيَّة (les sous-cultures) وهو ما دفعني إلى الاهتمام بثقافة الهيب هوب وموسيقى الرّاب خصوصا لمحاولة فهم تأثّر هذه الموسيقى بالسياقات السياسيّة والاجتماعيّة منذ تسعينات القرن الماضي. وهي فرصة أيضاً لمحاولة التأريخ غير الكلاسيكيّ لإرث منسيّ لم يتمّ تدوينه منذ سنواتٍ لأنّ الفاعلين فيه كانوا دائماً على هامِش المنظومَة. 

إنّ أبرز الأسباب التي دفعتني للإهتمام بهذا الموضوع تكمن، أيضاً، في مقاربة موسيقى الرّاب من منظور العلوم الاجتماعيّة والفلسفة والكتابة الصحفيّة دون السّقوط في صرامة وتشدّد الباحثين والأكاديميّين. 

سيكُون الكتاب مسحاً لتاريخ موسِيقَى الرّاب وتوجّهاتها منذ تسعيناَت القرن المَاضي مع إحالات على تغيرات المجتمع والسياسة وحتّى السّاحة الفنيّة في تونس. فهو يعيد تقديم هذه الموسيقى من منظور جديدٍ مع حوارات وشهادات لأشخاص ساهموا في انتشار ثقافة  الهيب هوب عموماً وموسيقى الرّاب بشكل خاصّ